Na trama das compulsões: quando a alma se enreda em excessos

Autores

DOI:

https://doi.org/10.21901/2448-3060/self-2026.vol-11.260

Palavras-chave:

transtornos alimentares, compulsões, psicologia junguiana

Resumo

Este artigo teve como objetivo aprofundar a compreensão das compulsões no contexto dos transtornos alimentares, articulando a psicologia analítica de C. G. Jung com referenciais clínicos contemporâneos. A metodologia adotada foi a de ensaio teórico de natureza qualitativa, baseada em pesquisa bibliográfica e no procedimento junguiano da circuambulação, que busca circundar o fenômeno para construir interpretações simbólicas. Os resultados teóricos indicam que as compulsões, embora marcadas por sofrimento e repetição estéril, podem ser compreendidas como linguagem codificada da alma, convocando o sujeito à simbolização. A análise contemplou: (i) a fragilidade simbólica e o narcisismo cultural da pós-modernidade; (ii) a leitura junguiana das compulsões, a partir do complexo materno, da formulação Spiritus contra Spiritum e do impacto dos conteúdos arcaicos do inconsciente; (iii) distinções clínicas entre compulsão alimentar, comer transtornado, comer emocional, transtorno de compulsão alimentar e bulimia; (iv) o papel do trauma precoce, da dissociação e da noção de “pele psíquica”; e (v) a função simbólica do sintoma e suas implicações para a prática clínica. Concluiu-se que a compulsão, ainda que destrutiva, pode ser ressignificada como um pedido de simbolização e uma via de restituição da coesão do ego, abrindo caminho para o processo de individuação.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Kelly Guimarães Tristão, Universidade Federal do Espírito Santo – UFES. Vitória/ES, Brasil

Doutorado, mestrado e graduação em Psicologia pela Universidade Federal do Espírito Santo – UFES; especialização em Transtornos Alimentares pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro – PUC-RJ; especialização em Teoria e Prática Junguiana pela Universidade Veiga de Almeida (UVA), Rio de Janeiro. Em estágio pós-doutoral em Transtornos Alimentares pela UFES; integrante do Laboratório de Estudos, Intervenções em Trabalho, Assistência e Saúde – LEITRAS/UFES. Diretora do Centro de Psicologia Analítica do Espírito Santo – CEPAES. Professora de Pós-Graduação.

Viviane Lahorgue Porto da Costa, Centro de Psicologia Analítica do Espírito Santo – CEPAES. Vitória/ES, Brasil

Especialização em Psicologia Analítica pelo Instituto Junguiano do Rio de Janeiro – IJRJ/UNESA; especialização em Neuropsicologia pela Universidade São Judas Tadeu – USJT; graduação em Psicologia pelo Instituto Brasileiro de Medicina e Reabilitação –IBMR; formação em Clínica Junguiana de Casal e Família pela Sociedade Brasileira de Psicologia Analíticas de São Paulo (SBPA/SP). Professora e integrante da diretoria científica do Centro de Psicologia Analítica do Espírito Santo – CEPAES.

Referências

Andersen, H. C. (2020). Contos de fadas de Andersen (Vol. 1, A garotinha dos fósforos, pp. 40-42). Principis. (Trabalho original publicado em 1845).

Andrade, C. D. (2015). Corpo: novos poemas (As construções do corpo, pp. 7-9). Companhia das Letras. (Trabalho original publicado em 1984).

Anzieu, D. (2000). O Eu-pele (2a ed.). Casa do Psicólogo. (Trabalho original publicado em 1985).

Austin, S. (2013). 1. working with dissociative dynamics and the longing for excess in binge eating disorders. Journal of Analytical Psychology, 58(3), 309-326. https://doi.org/10.1111/1468-5922.12009.

Barnhart, W. R., Braden, A. L., & Jordan, A. K. (2020). Negative and positive emotional eating uniquely interact with ease of activation, intensity, and duration of emotional reactivity to predict increased binge eating. Appetite, 151, 104688. https://doi.org/10.1016/j.appet.2020.104688.

Bovensiepen, G. (2002). Symbolic attitude and reverie: problems of symbolization in children and adolescents. Journal of Analytical Psychology, 47(2), 241-257. https://doi.org/10.1111/1465-5922.00309.

Feldman, B. (2004). A skin for the imaginal. Journal of Analytical Psychology, 49(3), 285-311. https://doi.org/10.1111/j.1465-5922.2004.00463.x.

Feldman, B. (2017). Bulimia in adolescent women: An exploration of personal and archetypal dynamics in analysis. In M. Sidoli & G. Bovensiepen (Orgs.), Incest fantasies and self-destructive acts: Jungian and post-Jungian psychotherapy in adolescence. Brunner-Routledge. (Trabalho original publicado em 1995).

Fordham, M. (1985). Explorations into the Self. Karnac.

Gilbert, P., & Miles, J. (2000). Body shame: conceptualisation, research and treatment. Brunner-Routledge.

Green, A. (2009). O trabalho do negativo. Artmed.

Hollis, J. (1998). Os pantanais da alma: nova vida em lugares sombrios. Paulus. (Trabalho original publicado em 1996).

Jung, C. G. (1994). Spiritum contra Spiritum: a correspondência entre Bill Wilson e C.G. Jung. Junguiana: Revista da Sociedade Brasileira de Psicologia Analítica, (12), 10–13). (Trabalho original publicado em 1961).

Jung, C. G. (2013). A prática da psicoterapia (OC, Vol. 16/1, 16a ed.). Vozes. (Trabalho original publicado em 1954).

Jung, C. G. (2014). Os arquétipos e o inconsciente coletivo (OC, Vol. 9/1, 11a ed.). Vozes. (Trabalho original publicado em 1959).

Jung, C. G. (2015). O eu e o inconsciente (OC, Vol. 7/2, 27a ed.). Vozes. (Trabalho original publicado em 1928).

Jung, C. G. (2017). A natureza da psique (OC, Vol. 8/2, 10a ed.). Vozes. (Trabalho original publicado em 1916).

Jung, C. G. (2017). A vida simbólica (OC, Vol. 18/1, 7a ed.). Vozes. (Trabalho original publicado em 1961).

Kalsched, D. (1996). O mundo interior do trauma: defesas arquetípicas do espírito pessoal. Paulus.

Kalsched, D. (2019). Trabalhando com o trauma em análise. In M. Stein (Org.), Psicanálise Junguiana: trabalhando no espírito de C.G. Jung. Vozes. (Trabalho original publicado em 2010).

Knox, J. (2003). Archetype, attachment, analysis: Jungian psychology and the emergent mind. Brunner-Routledge.

Lasch, C. (1987). O mínimo eu: sobrevivência psíquica em tempos difíceis. Brasiliense.

Lipovetsky, G. (1989). A era do vazio: ensaio sobre o individualismo contemporâneo. Relógio D'Água. (Trabalho original publicado em 1984).

Penna, E. M. D. (2014). Processamento simbólico-arquetípico: pesquisa em psicologia analítica. Educ.

Schwartz, S. (2024). Personalidade "como se": síndrome do impostor e ilusões no espelho. Self - Revista do Instituto Junguiano de São Paulo, 9, e002. https://doi.org/10.21901/2448-3060/self-2024.vol9.200.

Winborn, M. (2022). Working with patients with disruptions in symbolic capacity. Journal of Analytical Psychology, 68(1), 87-108. https://doi.org/10.1111/1468-5922.12880.

Winnicott, D. W. (2019). O brincar e a realidade (O papel de espelho da mãe da família no desenvolvimento infantil, pp. 165-174). Ubu Editora. (Trabalho original publicado em 1984).

Wolf, N. (2020). O mito da beleza: como as imagens de beleza são usadas contra as mulheres (10a ed.). Rosa dos Tempos. (Trabalho original publicado em 1990).

Woodman, M. (2000). O vício da perfeição: compreendendo a relação entre distúrbios alimentares e desenvolvimento psíquico. Summus. (Trabalho original publicado em 1982).

Downloads

Publicado

28-08-2026

Como Citar

Tristão, K. G., & Costa, V. L. P. da. (2026). Na trama das compulsões: quando a alma se enreda em excessos: . Self - Revista Do Instituto Junguiano De São Paulo, 11, e008. https://doi.org/10.21901/2448-3060/self-2026.vol-11.260

Edição

v. 11 (2026): Self - Revista do IJUSP

Seção

Artigo de reflexão (ensaio)

Licença

Copyright (c) 2026 Self - Revista do Instituto Junguiano de São Paulo

Creative Commons License
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.

A Self  adota a licença Creative Commons “Atribuição 4.0 Internacional”, classificada como Licença de Cultura Livre, que permite a cópia e distribuição dos trabalhos publicados em qualquer meio ou formato e permite que outros transformem, façam adaptações ou criem obras derivadas para todos os usos, mesmo comercial, desde que seja dado o devido crédito à publicação. Mais detalhes em http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.

Ao submeterem trabalhos para a revista, os autores aceitam os termos desta licença e concordam em ceder os direitos autorais do manuscrito para a publicação. Junto com o trabalho, os autores devem enviar o documento de transferência de direitos autorais devidamente assinado.